Государство и право в России в первой половине XIXвека

Страна переживает кризис помещецкого хоз-ва. 
Положение обострилось после поражения в крымской войне. 
Возникает революционная ситуация. 
Царь и его окружение понимает, что настало время перемен

Фрэнк Джером Нью (1889–1957) – представитель американского правового реализма «крайнего» крыла («Право и современное сознание» (1930), «Судьба и свобода» (1945), «Разбирательство в судах первой инстанции» (1949). Методологические основы правового учения Фрэнка связаны с «конструктивным скептицизмом» («факто-скептик»). Теория Фрэнка подвергалась критике за 

Коркунов

Лекции энциклопедии права. – Спб., 1904.

С. 136: «… с развитием общественной жизни неразрывно соединено и возрастание      зависимости людей друг от друга. Но это не ведет отнюдь к полному порабощению индивида обществу, к полному порабощению индивидуальной самостоятельности. Напротив, мы видим, что общественное развитие ведет обыкновенно к большему расширению и обеспечению личной свободы. Это объясняется тем, что зависимость индивида от общества, выигрывая с развитием в силе, теряет все более и более в исключительности, благодаря разнообразию тех общений, к которым принадлежит 

Политико-правовая доктрина Фомы Аквинского

Концептуальное обоснование политических притязаний католической церкви на государственную власть и незыблемости феодального строя было дано крупнейшим идеологом католицизма Фомой Аквинским (Аквинатом) (1225—1274).

Источники МЧП
1.    Региональные международные соглашения как источник МЧП.
2.    Внутригосударственное законодательство как источник МЧП.
3.    Обычай как источник МЧП.
Источники МПЧ имеют двойственную природу: 
1.    международные договоры, международные обычаи, акты международных организаций.

Древнекитайская политико-правовая идеология. Представления о политике, власти, государстве и праве в древнекитайском обществе первоначально развивались в рамках мифологического социо-антропоморфического мировоззрения, в его основе – осознание людьми зависимости от природных и общественных сил. Природа и назначение государства и права в жизни древнекитайского общества выводились из необходимости достижения гармонии во взаимоотношениях правящих и подданных. Мифологическое сознание рассматривало первоначальное состояние 

Англия. Английская буржуазная революция.

     1. Английская буржуазная  революция. Этапы и основные конституционные акты.
Причины:
- противоречие между старыми феод укладом и новым капиталистическим.
- недовольство политикой Стюартов. Противоречия между королем и парламентом.
- противоречия между пуританами и англиканской церковью
- слабая эффективность государственного аппарата
- войны, которые вела в этот период(англо-шотландские); восстания.
 

Абсолютизм в России.

1. Абсолютная монархия(государственный строй)

Предпосылки установления абсолютной монархии в России:

- централизация государственного управления и усиление государственного контроля в России(создание прокуратуры)

- создание сильного бюрократического аппарата(замена приказов коллегиями).

- упадок сословно-представительных органов

        Общество. Личность. Право.

           Впервые понятие гражданское общество появилось в 17 веке в трудах Гобса, Гроция, и своё дальнейшее развитие оно получило в 18 веке в творчестве Монтескье и Гумберта. в 17 веке различия между государством и гражданским обществом не проводилось. Указанные мыслители исходили из того, что гражданское общество представляет собой государство, которое основано на общественном договоре.  Гобс Утверждал, что абсолютная власть, у кого бы она не находилась, весьма далеко от того, чтобы быть видом гражданского общества. Она настолько не совместима с ним, как рабство с собственностью.

Государственная и политическая власть. Власть и право.

Понятие власть - это широкое и много плановое явление. оно включает в себя власть на семейно-бытовом уровне и власть в обществе. Власть всегда имеет универсальный характер. А это обуславливает её верховенство над всеми другими регуляторами общественной жизни. Власть всегда может быть присуща только субъекту. Властные отношения есть естественная функция любого человеческого сообщества. Власть - это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать воздействие на поведение людей с помощью каких-либо средств. А такими средствами могут быть: авторитет власти, право, насилие и тд.. С